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本文主要闡釋“守望相助與鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的內(nèi)涵及相互關(guān)系，以及在鑄牢中華民族共同體意識(shí)大背景下，利用內(nèi)蒙古地方史志的記述來體現(xiàn)內(nèi)蒙古人民在革命斗爭(zhēng)年代、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期及改革開放年代及新時(shí)代內(nèi)蒙古人民如何詮釋守望相助與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的真正意義，從而發(fā)揮地方史志“存史資政育人”的作用，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)，貢獻(xiàn)方志人一份力量。

一、守望相助涵義的理解

內(nèi)蒙古自治區(qū)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，不斷進(jìn)步，在民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改革開放等方面為民族地區(qū)做出表率，被譽(yù)為“模范自治區(qū)”。2014年1月28日，習(xí)近平總書記在考察內(nèi)蒙古時(shí)結(jié)合內(nèi)蒙古實(shí)際對(duì)“守望相助”的內(nèi)涵進(jìn)行了全新的闡釋，他指出：“希望內(nèi)蒙古各族干部群眾守望相助?！亍褪鞘睾眉议T，守好中華人民共和國(guó)邊疆，守好內(nèi)蒙古少數(shù)民族美好的精神家園；‘望’，就是登高望遠(yuǎn)，規(guī)劃事業(yè)、謀求發(fā)展要跳出當(dāng)?shù)?、跳出自然條件限制、跳出內(nèi)蒙古，有寬廣的世界眼光，有大局意識(shí)；‘相助’，就是各族干部群眾要牢固樹立平等團(tuán)結(jié)互助和諧的思想，各族人民擰成一股繩，共同守衛(wèi)中華人民共和國(guó)邊疆，共同創(chuàng)造美好生活。”守望相助理念既有對(duì)內(nèi)蒙古悠久歷史經(jīng)驗(yàn)的凝練，又有對(duì)內(nèi)蒙古新時(shí)代發(fā)展的指導(dǎo)，內(nèi)涵豐富。2019年7月6日，習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古調(diào)研時(shí)指出：“內(nèi)蒙古具有民族團(tuán)結(jié)的光榮傳統(tǒng)。要高舉各民族大團(tuán)結(jié)旗幟，全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，踐行守望相助理念，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，把各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍，共同守衛(wèi)中華人民共和國(guó)邊疆，共同創(chuàng)造美好生活，在新時(shí)代繼續(xù)保持模范自治區(qū)的崇高榮譽(yù)?！?/span>

二、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的必要性

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本國(guó)情和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的宏偉戰(zhàn)略，多次談到“中華民族共同體意識(shí)”。從中央第二次新疆工作座談會(huì)提出“牢固樹立中華民族共同體意識(shí)”，到中央民族工作會(huì)議要求“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)”，再到黨的十九大強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，并作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容寫入黨章，鑄牢中華民族共同體意識(shí)成為全黨的共同意志和基本遵循。

“中華民族共同體”是我國(guó)各民族在中華大地上，“在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的政治上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，文化上兼容并蓄，經(jīng)濟(jì)上相互依存，情感上相互親近，你中有我、我中有你、誰也離不開誰的民族共同體，是建立在共同歷史條件、共同價(jià)值追求、共同物質(zhì)基礎(chǔ)、共同身份認(rèn)同、共有精神家園基礎(chǔ)上的命運(yùn)共同體”?！爸腥A民族共同體意識(shí)”體現(xiàn)我國(guó)各民族對(duì)中華民族與各民族的關(guān)系以及各民族之間關(guān)系的認(rèn)知。中華民族共同體意識(shí)是我國(guó)各民族對(duì)歷史共同體、命運(yùn)共同體、政治共同體、建設(shè)共同體即利益共同體的認(rèn)知和感悟。由此可見，中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的必然要求。費(fèi)孝通先生把我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的基本國(guó)情概括為“多元一體格局”。（1988年費(fèi)孝通教授在香港中文大學(xué)舉辦的國(guó)際著名的學(xué)術(shù)講演活動(dòng)之一—“泰納講演”中作為主講人所作的演說中提出了著名的“中華民族多元一體格局”的理論。）一體包含多元，多元組成一體，一體離不開多元，多元也離不開一體，一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力，兩者辯證統(tǒng)一。所以，正如習(xí)近平總書記指出的那樣，“中華民族和各民族的關(guān)系，形象地說，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系”。大家庭離不開每個(gè)家庭成員，每個(gè)家庭成員依賴于大家庭，每個(gè)家庭成員之間也相互離不開。大家庭與家庭成員、家庭成員之間是一種唇齒相依、休戚與共的利益共同體的關(guān)系，一榮俱榮，一損俱損。因此，各民族的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)不可分割，只有像石榴籽那樣緊緊抱在一起，各民族才能談得上發(fā)展。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是對(duì)各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”民族工作主題的進(jìn)一步深化，為新時(shí)代民族工作指明了發(fā)展方向、提供了基本遵循。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這是全國(guó)各族人民的偉大夢(mèng)想、共同夙愿。中國(guó)夢(mèng)是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、民族復(fù)興夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)我們確立了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。第一個(gè)百年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)全面建成小康社會(huì)，現(xiàn)已如期實(shí)現(xiàn)，而且是全區(qū)域、全體國(guó)民的小康?！叭鎸?shí)現(xiàn)小康，少數(shù)民族一個(gè)都不能少，一個(gè)都不能掉隊(duì)。”這是黨中央的堅(jiān)定決心，也是全國(guó)各族人民的共同愿望。讓少數(shù)民族群眾與全國(guó)人民一道邁入全面小康，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。第二個(gè)百年，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是幾代中國(guó)人的共同愿景。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要每一個(gè)中華兒女為此付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力；中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，也必將進(jìn)一步激發(fā)中華兒女的民族自豪感、榮譽(yù)感和民族自信心，從而進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。因此，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，凝聚中國(guó)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了路徑選擇。

三、守望相助與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)系

中華民族共同體意識(shí)強(qiáng)調(diào)中華民族大家庭的手足相親、守望相助；中華民族共同體意識(shí)著重心理認(rèn)同與情感相依，是更高層面上的守望相助。

首先，中華民族共同體意識(shí)與守望相助的理念相通。鑄牢中華民族共同體意識(shí)反映了各族人民情同手足、親如家人的情感狀態(tài)，反映了民族關(guān)系上的“三個(gè)離不開”，這是五千年來中華民族團(tuán)結(jié)友愛的歷史積淀。同樣，守望相助理念倡導(dǎo)相互幫扶，互助互愛，各族人民共同創(chuàng)造美好生活。由此可見，保持自我、取長(zhǎng)補(bǔ)短，尊重多元、包容多樣，相互幫助、共同進(jìn)步是中華民族共同體意識(shí)與守望相助理念共通的內(nèi)在邏輯。但是相比較于守望相助理念，中華民族共同體意識(shí)的歷史積淀更加久遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)面向更加廣泛，影響意義更加深遠(yuǎn)，中華民族共同體意識(shí)豐富、充實(shí)、升華了守望相助理念的內(nèi)涵。

其次，中華民族共同體意識(shí)與守望相助理念的目標(biāo)關(guān)聯(lián)。中華民族共同體意識(shí)強(qiáng)調(diào)尊重差異、包容多元，一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力，一體離不開多元，多元離不開一體。守望相助理念尊崇和而不同，相互包容，開放共享。中華民族共同體意識(shí)與守望相助的理念方法源于多元的各個(gè)民族，但是最終都回歸利益相關(guān)、情感相連的命運(yùn)共同體，既注重各個(gè)民族的進(jìn)步，更關(guān)切共同體的發(fā)展。因此，尊重差異、包容多元、回歸一體是中華民族共同體意識(shí)與守望相助理念對(duì)待多元一體的共同情感態(tài)度。

再次，中華民族共同體意識(shí)與守望相助理念的范圍相適。基于命運(yùn)共同體的建設(shè)，中華民族共同體意識(shí)與守望相助理念的適用范圍都具有寬廣性與重合性，習(xí)近平總書記不僅在談到民族工作時(shí)強(qiáng)調(diào)二者的重要性，中華民族是守望相助的大家庭，鑄牢中華民族共同體意識(shí)與踐行守望相助理念都是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、構(gòu)建中華民族命運(yùn)共同體奠定穩(wěn)固的心理認(rèn)同。

四、地方史志記述守望相助與鑄牢中華民族共同體意識(shí)

內(nèi)蒙古自治區(qū)于20世紀(jì)50年代后期，被譽(yù)為“模范自治區(qū)”。“模范自治區(qū)”是內(nèi)蒙古各族兒女守望相助團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。1957年，國(guó)務(wù)院副總理李先念代表中共中央、中央人民政府和毛澤東主席在內(nèi)蒙古自治區(qū)成立十周年慶祝大會(huì)提出：“我們希望內(nèi)蒙古自治區(qū)繼續(xù)成為我國(guó)各民族自治地方建設(shè)與發(fā)展的良好榜樣！”2007年，《中央關(guān)于慶祝內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年的賀電》中贊揚(yáng)內(nèi)蒙古為我國(guó)實(shí)施民族區(qū)域自治樹立了“光輝典范”。2017年，在內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年慶典中，中央代表團(tuán)盛贊內(nèi)蒙古長(zhǎng)期贏得并呵護(hù)了“模范自治區(qū)”的崇高榮譽(yù)。從“良好榜樣”到“光輝典范”，再到“模范自治區(qū)”，內(nèi)蒙古在革命、建設(shè)、改革的歷史過程中，各族兒女始終團(tuán)結(jié)奮斗，把中華人民共和國(guó)發(fā)展大局與自身實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了全方位的跨越式發(fā)展，這在地方史志中都有深深的印跡。

（一）內(nèi)蒙古各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗共建家園

革命時(shí)期，內(nèi)蒙古各族群眾為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一做出了巨大的貢獻(xiàn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，內(nèi)蒙古面臨著統(tǒng)一與獨(dú)立的歷史問題，內(nèi)蒙古各族人民群眾堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，并開創(chuàng)民族區(qū)域自治的先河。由內(nèi)蒙古大學(xué)郝維民主編的《內(nèi)蒙古革命史》記載了內(nèi)蒙古人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展革命斗爭(zhēng)的歷程。在歷史的關(guān)鍵時(shí)期，內(nèi)蒙古人民以堅(jiān)定的決心和巨大的勇氣維護(hù)了中華人民共和國(guó)統(tǒng)一，這得益于內(nèi)蒙古各族人民優(yōu)秀的歷史傳承，得益于內(nèi)蒙古各族群眾早已內(nèi)化于心的守望相助理念。

建設(shè)時(shí)期，內(nèi)蒙古各族群眾始終踐行守望相助理念。在民主改革中，按照中央對(duì)民族地區(qū)的政策，根據(jù)內(nèi)蒙古牧區(qū)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，實(shí)行“不斗、不分、不劃階級(jí)”“牧工、牧主兩利”和“牧場(chǎng)公有、放牧自由”的民主改革政策，以公私合營(yíng)牧場(chǎng)的形式改造了牧主經(jīng)濟(jì)，幫助蒙古族群眾順利平穩(wěn)地實(shí)現(xiàn)過渡。在社會(huì)主義改造時(shí)期，涌現(xiàn)出大量的多民族生產(chǎn)合作社，相關(guān)這方面詳細(xì)記述在林干、王雄等著的《內(nèi)蒙古民族團(tuán)結(jié)史》，其中第369頁(yè)對(duì)各族人民相互學(xué)習(xí)生產(chǎn)生活技能作出如下記述：“朝鮮族農(nóng)民派稻作能手教蒙古族社員種植水稻，蒙古族社員幫助朝鮮族發(fā)展牧業(yè)，漢族社員向蒙古族社員學(xué)習(xí)牧業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，又向朝鮮族學(xué)習(xí)稻作技術(shù)”。這是各民族群眾守望相助的生動(dòng)體現(xiàn)。

改革開放時(shí)期，內(nèi)蒙古各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，實(shí)現(xiàn)了全方位、跨越式的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大成就尤為突出。內(nèi)蒙古在成立初期，農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)落后，工業(yè)發(fā)展幾乎為零，人民溫飽問題難以解決，是全國(guó)經(jīng)濟(jì)最不發(fā)達(dá)地區(qū)之一。改革開放后，借助黨的民族政策和西部大開發(fā)、興邊富民等國(guó)家戰(zhàn)略，內(nèi)蒙古迅猛發(fā)展，從2002年到2009年連續(xù)保持全國(guó)GDP增速第一的發(fā)展奇跡。進(jìn)入新時(shí)代，內(nèi)蒙古正在形成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)穩(wěn)定，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的良好局面。2018年經(jīng)濟(jì)總量和人均生產(chǎn)總值分別達(dá)到1.7萬億元和6.8萬元，一般公共預(yù)算收入達(dá)到1857.5億元，由70年前的一窮二白，發(fā)展為經(jīng)濟(jì)總量居全國(guó)第二十一位、人均生產(chǎn)總值居全國(guó)第九位。內(nèi)蒙古翻天覆地的變化離不開各族群眾的共同努力，這是守望相助理念煥發(fā)出的強(qiáng)大生命力。

（二）堅(jiān)定不移地服務(wù)于中華人民共和國(guó)發(fā)展大局

內(nèi)蒙古在長(zhǎng)期的發(fā)展中始終具有大局意識(shí)與奉獻(xiàn)精神，書寫了“同心合力建包鋼”“草原母親撫育三千孤兒”“最好牧場(chǎng)為航天”等光榮故事。與全國(guó)各族群眾一道承擔(dān)起維護(hù)中華人民共和國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)社會(huì)繁榮的時(shí)代重任。正是源于手足相親、守望相助的理想信念，內(nèi)蒙古各族群眾在不同歷史階段為中國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)了不可替代的重要力量。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，內(nèi)蒙古各族兒女為了形成抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，為了共同抗擊日本帝國(guó)主義做出了很大貢獻(xiàn)。如《內(nèi)蒙古自治區(qū)志·軍事志》第576—588頁(yè)，詳細(xì)記述了遼北蒙邊騎兵112路軍工魯通遼之戰(zhàn)、東北民眾救國(guó)軍海拉爾滿洲里抗戰(zhàn)、東北軍與日軍赤峰之戰(zhàn)、抗日同盟軍收復(fù)多倫之戰(zhàn)、內(nèi)蒙古百靈廟戰(zhàn)役（蒙古族抗戰(zhàn)的第一槍）、綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)（全國(guó)抗戰(zhàn)的先聲）、大青山抗日游擊戰(zhàn)、綏西三戰(zhàn)役（包頭、綏西、五原戰(zhàn)役）、東北抗日民主聯(lián)軍三進(jìn)呼倫貝爾等等內(nèi)蒙古各族兒女共同抗擊日軍的戰(zhàn)事。1936年11月1日，中共中央及中華蘇維埃中央政府關(guān)于綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)通電中毛澤東贊譽(yù)綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)是“全國(guó)抗戰(zhàn)之先聲”。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，內(nèi)蒙古組建騎兵部隊(duì)參加遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役，英勇善戰(zhàn)，屢建奇功。翻開《內(nèi)蒙古自治區(qū)志·軍事志》第十篇戰(zhàn)事第602—603頁(yè)中記述著內(nèi)蒙古騎兵第一、第二、第十七師參加遼沈戰(zhàn)役，屢建戰(zhàn)功的詳細(xì)情況。603—604頁(yè)，記述著內(nèi)蒙古騎兵第十一師和第十六師參加閏津戰(zhàn)役英勇戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，內(nèi)蒙古在物資調(diào)撥等方面始終堅(jiān)持“先中央后地方，先區(qū)外后區(qū)內(nèi)”原則，尤其在國(guó)家“三年困難”時(shí)期，在自身缺糧的情況下，向國(guó)家貢獻(xiàn)大量糧食和牲畜。烏蘭夫同志曾明確提出：“我們支援國(guó)家闖過糧食關(guān)要有兩條：一條是多拿出些商品糧給國(guó)家；一條是調(diào)出大量耕畜和肉、奶、毛、皮等畜產(chǎn)品給國(guó)家，幫助解決吃、穿、用的問題?！痹凇叭昀щy”時(shí)期，內(nèi)蒙古還容留了大量因?yàn)?zāi)流入的臨近省份農(nóng)業(yè)人口，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1956—1957年安置數(shù)十萬人口從事農(nóng)牧業(yè)，彰顯內(nèi)蒙古各族群眾包容互助的博大情懷。同時(shí)，在烏蘭夫同志的號(hào)召下，眾多草原家庭收養(yǎng)來自上海、浙江、安徽等地的3000多名孤兒，為國(guó)家度過困難時(shí)期分憂解難，成為守望相助的光輝典范?！度Ч聝汉筒菰赣H》（內(nèi)蒙古教育出版社出版）一書充滿了博愛與溫度，講述了眾多家庭收養(yǎng)來自上海、浙江、安徽等地的3000多名“國(guó)家的孩子”，為國(guó)家度過困難時(shí)期分憂解難的故事。

為了支持中華人民共和國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，內(nèi)蒙古額吉納旗曾三遷旗府，最后以最好的寶日烏拉牧場(chǎng)奉獻(xiàn)給了為航天事業(yè)，將吉日嘎郎圖蘇木境內(nèi)的達(dá)來呼布作為旗政府所在地，進(jìn)行基本建設(shè)。翻開《額吉納旗志》第19頁(yè)，大事記中的1958年5月1日、5月15日、6月10日等著多條大事記中記述著旗委旗政府召開會(huì)議，決定旗政府駐地從寶日烏拉到達(dá)來呼搬遷相關(guān)事宜。該志書655—658頁(yè)第六編軍事篇中也詳細(xì)記述了東風(fēng)航天基地的建設(shè)過程。

改革開放時(shí)期，內(nèi)蒙古成為我國(guó)重要的綠色農(nóng)畜產(chǎn)品生產(chǎn)加工輸出基地、國(guó)家重要能源和戰(zhàn)略資源基地，外送煤炭和電力居全國(guó)首位，乳肉絨糧、煤電油氣、稀土石墨等都在全國(guó)占有重要地位，為東部地區(qū)和全國(guó)的發(fā)展提供著重要的資源保障。所有這些體現(xiàn)了內(nèi)蒙古人民無私奉獻(xiàn)的精神和全國(guó)一盤棋的大局意識(shí)。

（三）內(nèi)蒙古的發(fā)展離不開國(guó)家支持和其他省區(qū)的援助

內(nèi)蒙古為全國(guó)的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)，內(nèi)蒙古的繁榮發(fā)展也離不開全國(guó)各族人民的守望相助。內(nèi)蒙古自治區(qū)自成立以來，黨和國(guó)家為內(nèi)蒙古的快速發(fā)展提供了眾多政策支持與平臺(tái)機(jī)遇，是內(nèi)蒙古發(fā)展的強(qiáng)大后盾。

建設(shè)時(shí)期，“各族人民建包鋼”成為全國(guó)支援內(nèi)蒙古的生動(dòng)寫照。在第一個(gè)五年計(jì)劃期間，國(guó)家決定在內(nèi)蒙古興建包鋼，但包鋼的建設(shè)存在眾多困難。在毛澤東、周恩來等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視和大力動(dòng)員下，來自中華人民共和國(guó)四面八方的有關(guān)專家、工程技術(shù)人員和數(shù)以萬計(jì)的建筑工人會(huì)聚包頭市共建包鋼，草原包鋼由此蓬勃發(fā)展。翻開《內(nèi)蒙古自治區(qū)志·包鋼志》131～133頁(yè)，清晰地記述著包鋼初建時(shí)期全國(guó)支援的場(chǎng)景。1953年10月，中共中央華北局做出《關(guān)于加強(qiáng)包頭工作的決定》，動(dòng)員華北地區(qū)特別是內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市，全黨積極行動(dòng)起來，把包頭建設(shè)成為中國(guó)特色社會(huì)主義工業(yè)化的主要基地。志書中對(duì)當(dāng)時(shí)鞍山、北京、上海、武漢、天津、沈陽(yáng)等地十幾個(gè)設(shè)計(jì)部門的支援也作了詳細(xì)記述?；I建初期，中央從中共中央華北局機(jī)關(guān)、重工業(yè)部等部門調(diào)來了時(shí)任鋼鐵局副局長(zhǎng)楊維等省級(jí)干部負(fù)責(zé)籌建工作。1953年6月，從山西石鋼、太鋼、唐鋼及華北局機(jī)關(guān)抽調(diào)一批干部和工作人員支援包鋼。為了給包鋼生產(chǎn)準(zhǔn)備管理干部和技術(shù)人員，包鋼大批干部到鞍鋼、太鋼、唐鋼、天鋼、撫順鋼廠、重工業(yè)部鋼鐵局鋼鐵工業(yè)綜合研究所等單位實(shí)習(xí)。

改革開放時(shí)期，國(guó)家為內(nèi)蒙古提供了多項(xiàng)政策支持。1979年國(guó)家正式確立了對(duì)口支援工作制度，部署北京支援內(nèi)蒙古，長(zhǎng)期以來北京為內(nèi)蒙古的發(fā)展提供了科技、教育、資金等各方面的幫扶?！秲?nèi)蒙古自治區(qū)志·政府志》中多處記述著京蒙協(xié)用的相關(guān)事宜，筆者在政府志的大事記中看到有這樣的記述：2000年7月10日，北京與內(nèi)蒙古自治區(qū)經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作協(xié)議簽字儀式在包頭市舉行。接著詳細(xì)記述了經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作方面的相關(guān)事宜。

2000年，國(guó)家制定西部大開發(fā)戰(zhàn)略，內(nèi)蒙古在當(dāng)年被納入西部大開發(fā)的范圍，國(guó)家給予內(nèi)蒙古擴(kuò)大對(duì)內(nèi)對(duì)外開放、稅收財(cái)政、土地礦產(chǎn)、教育人才、民族發(fā)展等多方面的政策優(yōu)惠，為內(nèi)蒙古的迅猛發(fā)展提供了廣闊平臺(tái)。再次翻開《內(nèi)蒙古自治區(qū)志·政府志》90—95頁(yè)的大事記：2000年2月22日內(nèi)蒙古自治區(qū)主席云布龍主持召開自治區(qū)西部大開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組第一次工作會(huì)議，研究《關(guān)于我區(qū)實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的總體思路和近期工作安排意見》；3月11日，內(nèi)蒙古自治區(qū)與北京市實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略座談會(huì)在北京內(nèi)蒙古飯店舉行；3月20日，全區(qū)實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略工作會(huì)議在呼和浩特市召開。9月15日，自治區(qū)人民政府在上海南新雅大酒店舉行2000年內(nèi)蒙古·上海實(shí)施西部大開發(fā)經(jīng)貿(mào)洽談暨項(xiàng)目簽字儀式，共簽訂各類招商引資合作協(xié)議37個(gè)，總投資105億元。

1999年，國(guó)家實(shí)施興邊富民行動(dòng)，其宗旨是振興邊境、富裕邊民，并于2000年開始在內(nèi)蒙古實(shí)施，有力地促進(jìn)了內(nèi)蒙古邊境旗市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的跨越式發(fā)展。2001年，國(guó)家開始實(shí)施工口較少民族發(fā)展工作，內(nèi)蒙古的鄂溫克族、鄂倫春族、俄羅斯族、達(dá)斡爾族被納入了國(guó)家扶持范圍。在《莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗志》《鄂溫克族自治旗志（1991—2005）》《鄂倫春族自治旗志》中都有相關(guān)記述。下面是《鄂溫克族自治旗志（1991—2005）》中關(guān)于國(guó)家扶持10萬人口以下較少民族發(fā)展情況的記述：2005年，鄂溫克旗爭(zhēng)取到國(guó)家人口較少民族試點(diǎn)村項(xiàng)目23個(gè)，項(xiàng)目區(qū)包括旗內(nèi)4個(gè)人口較少民族聚居的蘇木（伊敏蘇木、巴彥嵯崗蘇木、輝蘇木、錫尼河?xùn)|蘇木），同時(shí)結(jié)合“10萬人以下人口較少民族整體脫貧戰(zhàn)略規(guī)劃”，在旗委、旗人民政府及上級(jí)民委等部門的統(tǒng)一部署下，與旗發(fā)改委、旗扶貧辦共同制定《鄂溫克旗2005—2010年扶持人口較少民族發(fā)展“十一五”規(guī)劃》。2005年，落實(shí)人口較少民族試點(diǎn)項(xiàng)目嘎查7個(gè)，落實(shí)項(xiàng)目資金150萬元，落實(shí)教科文類項(xiàng)目1個(gè)，落實(shí)項(xiàng)目資金10萬元，落實(shí)經(jīng)濟(jì)類項(xiàng)目7個(gè)，落實(shí)項(xiàng)目資金140萬元。扶持人口較少民族發(fā)展工作始于2001年，內(nèi)蒙古的鄂溫克族、鄂倫春族、俄羅斯族、達(dá)斡爾族被納入國(guó)家扶持范圍，高度體現(xiàn)了“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題。改革開放時(shí)期，全國(guó)人民對(duì)于內(nèi)蒙古的無私幫扶是中華民族手足相親、守望相助傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。

地方史志是一方之記憶，記載了一方發(fā)展的百科全書。內(nèi)蒙古目前12個(gè)盟市2個(gè)計(jì)劃單列市及104個(gè)旗縣市區(qū)（國(guó)家級(jí)開發(fā)區(qū)）都有自己的地方綜合志及年鑒。很多志書中都單獨(dú)設(shè)有民族團(tuán)結(jié)一節(jié)，詳細(xì)記述著民族團(tuán)結(jié)互助的故事，為培育中華民族共同體意識(shí)具有重要意義。

（撰稿  吳斯日古楞）