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如今，雄偉而恢弘的元上都靜謐得隱匿在金蓮川草原上，隱約的城郭，往返的倦鳥，見證了朝代的更迭，它帶著歷史的記憶，竦峙在蒼穹之間，一磚一瓦一獸，似乎都能讓我們感受到元上都連接五洲四海的巨大影響。

元上都遺址出土龍紋角柱

元上都遺址出土琉璃鴟吻

元上都遺址出土龍紋琉璃瓦當(dāng)

元朝疆域遼闊，幅員萬里?！对?/span>·地理志》記載，“東盡遼左，西極流沙，北逾陰山，南越海表，漢唐極盛之時(shí)不及也”。忽必烈在上都設(shè)立中書省，總領(lǐng)全國政務(wù)，從而創(chuàng)立了行省制度，鞏固了國家的統(tǒng)一，保障了草原商路的暢通。而元朝的驛站制度，則是“元朝政府的神經(jīng)和血液網(wǎng)絡(luò)”，對(duì)維持政府對(duì)國家廣大區(qū)域的統(tǒng)治具有重大的作用。以上都、大都為中心，設(shè)置了帖里干、木憐、納憐三條主要驛路（《元史·地理志》記載：“北方立站：帖里干、木憐、納憐等一百一十九站”），構(gòu)筑了連通漠北至西伯利亞、西經(jīng)中亞達(dá)歐洲、東抵東北、南通中原的發(fā)達(dá)交通網(wǎng)絡(luò)。驛道路網(wǎng)打通了元朝大都、上都與亞歐各地的聯(lián)系，使因長期戰(zhàn)亂而陷于停滯狀態(tài)的商路再次活躍起來，草原絲綢之路因此得到空前發(fā)展。

元上都遺址殘存城墻

元上都遺址內(nèi)忽必烈石雕

元上都明德門

元上都與草原絲綢之路有著密不可分的共生關(guān)系。一方面，上都作為13世紀(jì)世界矚目的國際性大都會(huì)，是元朝政治、經(jīng)濟(jì)和文化活動(dòng)的中心，對(duì)草原絲綢之路的繁榮和發(fā)展起著重要的推動(dòng)和保障作用；同時(shí)，草原絲綢之路是連接元朝與世界其他地區(qū)的貿(mào)易路線網(wǎng)絡(luò)，這一網(wǎng)絡(luò)對(duì)于不同地區(qū)和文明之間的商品、思想和民族文化的交流至關(guān)重要，元上都的繁榮很大程度上是由其作為草原絲綢之路貿(mào)易和商業(yè)中心的角色而推動(dòng)發(fā)展的，草原絲綢之路為上都城源源不斷地輸入了新技術(shù)、文化實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)模式。

元上都遺址出土穆清閣建筑構(gòu)件

元上都大安閣基址

元人虞集描繪道：“（上都）自谷粟布帛，以至纖靡奇異之物，皆自遠(yuǎn)至。宮府需用百端，而吏得以取具無闕者，則商賈之資也?！边@一龐大的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)了國際貿(mào)易的開展，打通了亞歐大陸的交通，使得東西方的文明再次交流了起來。

元上都遺址出土精美金飾

元上都出土石人像

草原絲綢之路從上都始發(fā)，絡(luò)繹不絕的商隊(duì)依托沿途驛站，使用靈活而又便捷的馬匹或車輛，使草原絲綢之路上的商品交換與流通具有波及面廣、速度快、效率高的特點(diǎn)。與商品交換伴隨而來的是不同文化之間的交流與碰撞，而草原絲綢之路恰恰是連接著中西文化的紐帶與橋梁。

此時(shí)，中國的發(fā)明開始傳播到西方，促進(jìn)了歐洲文明的進(jìn)步；阿拉伯、印度的天文知識(shí)、數(shù)學(xué)、科學(xué)技術(shù)等也傳入中國。世祖至元八年(1271年)，上都城內(nèi)設(shè)“回回司天臺(tái)”，在波斯天文學(xué)家扎馬魯丁帶領(lǐng)下，制造出了世界上最先進(jìn)的天文儀器——西域儀象。這是中世紀(jì)伊斯蘭文明在東亞的第一個(gè)文化與學(xué)術(shù)中心，它以天文學(xué)為紐帶，溝通了起自西南歐洲的白衣大食、北非、西亞、中亞直到東亞這一廣大區(qū)域里的東西文化。來自中原的天文學(xué)家、水利學(xué)家郭守敬在上都完成了中國古代歷法上最精確且施行時(shí)間最長的歷法——《授時(shí)歷》。草原絲綢之路的發(fā)達(dá)，為開放的元朝帶來高度繁榮，使草原文明在元朝達(dá)到極盛。

如今的正藍(lán)旗作為察哈爾民俗文化典型代表，經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)、文化綿延、精神棲息，依托互聯(lián)網(wǎng)和發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，向世界展示著元上都遺址厚重的歷史文化，渾善達(dá)克沙海的四季風(fēng)光、金蓮川草原的寥廓靜美、醇香的奶食（查干伊德）、美味的牛羊肉，讓新時(shí)代的草原絲綢之路直達(dá)城市中心、直達(dá)牧區(qū)、直達(dá)讓人們幸福的每個(gè)角落！